第90章 经义藏机锋，落笔避雷霆(1/2)

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    笔尖悬于纸上一瞬，

    苏惟瑾的超频大脑已如精密仪器般高速运转起来。

    “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

    ??这句话表面看是孔子谈论士人志向与物质享受的关系，

    劝诫读书人应安贫乐道。

    若按寻常理解，

    大可洋洋洒洒写一篇“君子固穷”、“淡泊明志”的文章，

    引经据典，四平八稳，绝无错处。

    但，这是南直隶乡试！

    主考官是京中清流领袖翟銮！

    题目岂会如此简单？

    超频大脑瞬间调取海量信息进行交叉分析：

    嘉靖元年至今，“大礼议”之争愈演愈烈，

    皇帝与杨廷和等旧臣围绕“谁为皇考”、

    “祭祀之礼”展开激烈博弈，

    本质是皇权与阁权、

    新兴势力与旧有文官体系的较量。

    此事牵动朝野，

    所有官员士子都必须站队表态。

    翟銮虽看似中立，

    但其学术背景与**倾向……

    关键词触发：

    “礼”、“义”、“名分”、“本质与形式”！

    这道题，绝非仅仅考“安贫乐道”！

    它暗藏机锋，是在借圣人之言，

    隐喻当前“大礼议”中关于“礼之本质”与“外在形式”的争论！

    若一味强调“耻恶衣恶食”即志不坚，

    则暗合某些要求皇帝恪守旧礼、

    不得尊崇生父的言论；

    若过分强调“志道”可超越一切形式束缚，

    则又有迎合帝意、冲击礼法之嫌。

    两端皆是悬崖！

    如何破题，方能既展才学，又避祸端？

    苏惟瑾心念电转，

    眼中数据流无声奔腾。

    他果断放弃了非此即彼的简单论述。

    超频大脑的优势在于超越时代的宏观视角和精微考据能力！

    有了！

    不走极端，不直接触碰敏感**，

    而是回归学术本身，

    用无人能及的考据深度和思辨高度，

    对“道”、“志”、“耻”之内涵进行重新厘清和深化阐释！

    让文章本身的光芒，

    掩盖掉可能存在的**隐喻解读！

    思路既定，苏惟瑾深吸一口气，

    提笔便写，毫无滞涩。

    破题，他并未直斥“耻恶衣恶食”者，

    而是另辟蹊径：

    “夫士之志于道，犹农之志于稼，

    工之志-->>

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